La puerta se abrio de repente y allí, sin poder disimular su sorpresa estaba ella. Fué retrocediendo despacio y cerró sin hacer ruido. Solo en ese momento fui consciente de mi situacion: en bola picada, haciendo posturitas delante de un poster tamaño real de mi actor favorito sujeto con cello en los azulejos, y mirando de reojo al espejo…..

Por la noche cuando entré en mi habitacion, sobre la cama , habia un raton de peluche y una nota : “Si el del poster o cualquier otro se porta mal contigo le hago cachitos” fdo. Marta

En una sociedad donde cada día se prima más la juventud y la belleza, los ancianos son un grupo relegado a convertirse en estorbos dependientes de sus familias o bien enclaustrados en una institución que se encargue de ellos hasta el día de su muerte. Con casos cada vez más sangrantes sobre ancianos que viven en condiciones infrahumanas, la sociedad sigue insensible a situaciones cotidianas que tarde o temprano habremos de pasar todas y todos, dado que envejecer es un proceso irreversible desde que nacemos. Sin embargo, en el caso de los ancianos y ancianas homosexuales, la situación es más complicada aún, dado que no poseen una familia que se encargue de ellos (al menos en su mayor parte) y además son “heterosexualizados” en las residencias para personas mayores, donde incluso las parejas de ancianos homosexuales son discriminados por su orientación.

Aportamos aquí una visión sobre los problemas que deben atravesar los homosexuales en la tercera edad, y cómo pueden solucionarlos. El sociólogo Frank Howard, funcionario gubernamental en Gran Bretaña, se encargó de investigar esta problemática.
“Es necesario que los gobiernos empiecen a tener en cuenta a la gran cantidad de homosexuales que están entrando, o ya están atravesando, la adultez. Deben interesarse en conocer qué cuestiones le interesan a esta comunidad, que esta integrada por los baby boomers, es decir, personas muy distintas a sus generaciones anteriores”.
Pero Howard admite que el hecho de que pertenezcan a una misma generación, marcada por el auge del Estado de Bienestar y de las Contraculturas, no significa que todos ellos tengan el mismo tipo de vida.
“Las circunstancias externas influyen mucho. No es lo mismo los adultos que vivan en zonas urbanas que los que viven en áreas rurales, donde todavía existe mucha homofobia, incluso más que tiempo atrás, con lo cual sus demandas y necesidades son drásticamente distintas”.
Una preocupación constante, afirma Howard, es la falta de clínicas de reposo especiales para gays y lesbianas. Recientemente se ha abierto una en Amsterdam, pero tiene sólo siete camas. “Muchos médicos y profesionales de la salud, tienden a desexualizar a la gente más adulta”, afirma. “Pero hay muchos datos que refutan este prejuicio, y señalan que muchos adultos mayores continúan siendo sexualmente activos, y esto también debe suceder con los gays y lesbianas mayores”.
Ésta puede ser una de las razones por las que los gays y lesbianas adultas suelen vivir en sus casas, bastante aislados: “deben hacer frente a determinadas situaciones en las cuales se encuentran claramente en minoría, y por otra parte no cuentan con la comprensión de su familia biológica. Los residentes de geriátricos charlan de sus hijos, nietos y esposos. Esto es claramente diferente de sus propias experiencias de vida, por lo que no logran integrarse”, remarca Howard.
Pero hay el algo más que hace a sufrir a estas personas: “la mayoría de los gays y lesbianas adultos, se encuentran solos, sin hijos, y viven muy solos. Desafortunadamente, en nuestro mundo quienes cuidan de los mayores suelen ser sus hijos o esposos/as. Por lo tanto, si se quitan las dos piedras fundamentales -sexualidad y familia- es muy difícil envejecer sin estar muy marginado. Y la gente mayor que se aísla suele atravesar serias crisis psicológicas”, agrega Howard.
Una forma de eliminar el aislamiento de estas personas es que el Estado desarrolle programas y centros comunitarios para gays y lesbianas. “Desarrollar un espacio seguro con gente que entienda las necesidades propias de ese segmento” sugiere Howard. “Esto es críticamente importante. Pero también necesitan empezar a construir sus propias unidades familiares, alrededor de sitios destinados a la gente más adulta de esos grupos”.
Howard afirma también que la comunidad homosexual debe tomar otra conciencia de su entorno. “Pienso que ‘la familia biológica’ es solo una forma de mirar las relaciones. La familia tradicional es un modelo en extinción, que está cambiando a pasos agigantados, y los homosexuales deben empezar a pensar qué tipo de familias quieren formar en el futuro”.
“La comunidad podría conducirse de la misma manera que lo hizo frente al sida. Y con nuestro apoyo, podrían también hacer algo con respecto a la calidad de vida de los mayores, saltando barreras y construyendo sociedades no sólo con sus pares mayores, sino también con aquellos homosexuales jóvenes que deberán afrontar los mismos desafíos”.
Es, evidentemente, un asunto urgente a tener en cuenta, dado que mucho de nuestros mayores homosexuales están viviendo este tipo de críticas situaciones.

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La mayor parte de los estudios indican que las personas mayores LGBT expresan altos niveles de satisfacción con sus redes de apoyo social. Aunque muchas personas mayores LGBT tienen una relación estrecha con sus familias, algunas tienen menos apoyo de las familias que otras personas mayores. Esto puede ser el resultado de las tensiones que las familias experimentan cuando una persona LGBT revela su orientación sexual. En su lugar, muchas personas mayores LGBT dependen principalmente de sus parejas o amigos cercanos que les dan apoyo social. Desafortunadamente, la sociedad no siempre ha reconocido la importancia de estas “familias escogidas”.

Por ejemplo, una lesbiana anciana cuya pareja muere podría ser incapaz de encontrar un grupo de apoyo a los deudos donde pueda lamentarse abiertamente y hablar de su pérdida. Un hombre homosexual gravemente enfermo podría encontrar que sus amigos más cercanos están excluidos de participar en las decisiones sobre su cuidado. Las personas que brindan cuidados y que no son de la familia podrían no recibir el apoyo y la ayuda que a veces tienen los familiares. El Programa Nacional de Apoyo para los que Proporcionan Cuidado a la Familia de AoA, firmado y convertido en ley en noviembre de 2000, ofrece ayuda a cualquiera que cuide a un anciano enfermo, incluyendo individuos que no son de la misma familia.

Los ancianos gays o lesbianas tienen más probabilidades de vivir solas que el total de las personas mayores. Pudiera ser que necesiten atención especial porque las personas mayores que viven solas tienen más probabilidad de vivir en la pobreza, tener mala nutrición, sentirse deprimidos y eventualmente trasladarse a una residencia de ancianos.

Más información en el documento traducido de la ASA: http://mayoreslgtb.org/problemas-de-los-mayores-lgtb-por-asa/

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